Cover Story

Mirel Banica : Cel mai mare vehicul al kitsch-ului este Internetul (II)

Partea a doua a unui interviu cu Mirel Banica despre traiul in si prin kitsch.

BizCampus.ro: In ce conditii se face transferul de la kitsch la arta ?
Mirel Banica: Nimeni nu poate sti asta cu exactitate. O explicatie ar fi: cand isi transcende conditia si cand smulge o a treia lacrima de admiratie. Asta se leaga foarte mult de definitia kitschului data de Milan Kundera "kitschul este acel fenomen care smulge o a doua lacrima. Prima lacrima e normala iar kitschul vrea sa o smulga si pe a doua". Cred ca kitschul devine arta cand a treia lacrima este una de bucurie sau de mirare. Un exemplu ar fi catalogul cu palate tiganesti din Romania, publicat la MIT Press in SUA.

BizCampus.ro: Credeti ca se poate vorbi despre kitsch local si kitsch global ?
Mirel Banica: Cred ca kitschul prin natura lui este global. Sunt de parere ca kitschul in anumite momente se autodepaseste, dar are varfuri. Nu cred ca putem spune "Vai ce tara invadată de kitsch, dar e o tara foarte frumoasa, chiar si asa !".

BizCampus.ro: Sa ne gandim totusi la faptul ca exista produse locale pe care le-am incadra in categoria kitsch-ului dar la un nivel global, privite din alta perspectiva, nu ar fi percepute tot asa.
Mirel Banica: Cred ca lucrurile sunt mult mai complicate decat atat. Kitschul este modelat si de o anumita privire interculturala. Poate ca mie imi place un peisaj elvetian cu lacuri, munti, paduri, etc dar elventienii il pot gasi kitsch tocmai pentru ca este prea perfect. Un elvetian care vine in Piata Obor poate gasi senzationala acea aglomeratie de obiecte colorate si tarabe, cu o atmosfera care pe noi nu ne mai impresioneaza. Aici intervine si subiectivitatea, desigur.
Un alt atribut al kitschului este lipsa unei morale profunde. Kitschul are o morala calduta, este "caldicel", exact asa cum spunea Apostolul Pavel. Este facut pentru oameni care nu vor sa isi tulbure conditia

BizCampus.ro: Cum ati descrie atitudinea kitsch ?
Mirel Banica: Milan Kundera a scris mult in "Insuportabila usuratate a fiintei" despre asa ceva, Kundera fiind unul dintre intelectualii pasionati de acest subiect. Pentru a intelege si mai bine ce este omul-kitsch il puteti reciti de asemeni pe mult-regretatul Matei Calinescu, care in cartea sa "Cele 5 fete ale modernitatii" are pagini superbe despre kitsch. Kitsch sunt cei care isi asuma o conditie care nu li se potriveste, vor sa para mai mult decat ceea ce sunt, vor sa arate ca poseda ceva anume – obiecte, proprietati. Si kitsch sunt cei care refuza sa gandeasca, sunt atat de multumiti cu conditia lor incat refuza sa faca efortul de a o schimba.

BizCampus.ro: De ce considerat ca in ultima vreme kitsch-ul capata tot mai mult teren ?
Mirel Banica: Pentru ca exista un anumit conformism, poate suna a banalitate dar viata devine din ce in ce mai grea si mai solicitanta si cunoastem oameni care se transforma progresiv. De exemplu oameni care inainte mai citeau, se prabusesc in fata televizorului cu o bere in mana. Cu cat viata devine mai complicata, mai plina de capcane, cu atat ne lasam mai dusi de aceasta blanda si iubita amanta care este kitschul, care ne primeste asa cum suntem si nu ne cere prea mult

BizCampus.ro: Exista o legatura intre kitsch si umor ?
Mirel Banica: Nu, este doar efectul pervers al kitschului. Kitschul este un sarpe care isi musca coada. Cand vorbesti despre kitsch, devii kitsch la randul tau. Din cauza aceasta, marii teoreticieni ai kitschului fie l-au abordat dintr-o perspectiva strict psihologica, fie dintr-una estetica, extrem de riguroasa.. Ce poti sa faci pentru a vorbi bine despre kitsch este sa adopti solutia Caragiale : sa-l ridiculizezi. Dar din pacate nu toti suntem Caragiale si nu stiu daca se va naste un al doilea prea curand.